|
| | | TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! |  |
| | Tác giả | Thông điệp |
|---|
recca297
 Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
 | Tiêu đề: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!!  Tue Apr 13, 2010 9:57 pm | |
| Các bạn bấm enlarge image hoặc see full size để xem ảnh cho rõ nhé
.:: Dragon ::.
Rồng, ra đời ngay từ buổi bình minh của lịch sử loài người, là sản phẩm của trí tưởng tượng phong phú của con người, nhằm nhận thức và khám phá thế giới. Cả phương Đông và phương Tây đều có biểu tượng rồng, song do đặc điểm của mỗi nền văn hóa mà rồng phương Đông có những nét khác rồng phương Tây. Nguồn gốc và các truyền thuyết về rồng; ý nghĩa tượng trưng của biểu tượng rồng; Việc tìm hiểu những nét khác biệt của biểu tượng này ở phương Đông và phương Tây tuy có được nhắc đến trong một số nghiên cứu, nhưng chưa được làm rõ một cách hệ thống và toàn diện. Chính vì truyền thuyết cũng như hình tượng rồng phổ biến ở nhiều nơi trên thế giới, nên có thể sử dụng nó như một cứ liệu để tìm hiểu về truyền thống văn hóa phương Đông và phương Tây; cũng như sự khác biệt giữa hai nền văn hóa. Phương pháp sử dụng là so sánh type, motip của truyền thuyết; tính chất biểu tượng rồng; hình tượng rồng trong nghệ thuật tạo hình.
[b]
Sự nhìn nhận của phương Đông về rồng Rồng, một biểu tượng văn hóa, ra đời từ sự nỗ lực của con người trong việc tìm hiểu và nhận thức thế giới tự nhiên. Tuy nhiên, ở hai nền văn hóa Đông và Tây, sự nhìn nhận về rồng lại được quyết định bởi bản chất và đặc thù của mỗi nền văn hóa. Nếu phương Tây coi rồng là biểu tượng cho sự xấu xa, độc ác, là đối tượng mà con người cần phải chinh phục; thì ngược lại phương Đông lại xem rồng là biểu tượng cho sự tốt đẹp, may mắn và thịnh vượng. Rồng trong truyền thuyết, huyền thoại phương Đông thường được mô tả khác với rồng của phương Tây cả về dáng dấp và tính khí.
Ở phương Đông, rồng là biểu tượng của bản nguyên tích cực và sáng tạo, là sức mạnh của sự sống. Nguồn gốc sâu xa của biểu tượng này là do điều kiện tự nhiên (địa lý - khí hậu) và xã hội (lịch sử - kinh tế) qui định. Môi trường sống của các cộng đồng cư dân ở phương Đông là xứ nóng, mưa nhiều, tạo nên những vùng đồng bằng nằm trong các lưu vực các con sông lớn. Yếu tố sông nước quan trọng với người phương Đông, vì vậy họ đã sáng tạo rồng với ý nghĩa đầu tiên là biểu tượng cho nước - sự phong đăng, mùa màng bội thu. Cả hai mặt hoạt động có lợi cũng như phá hoại của nước đều được xem là do rồng thúc đẩy. Cũng chẳng có gì là lạ khi những vị thần đầu tiên trong tín ngưỡng xa xưa của phương Đông là những vị thần có liên quan đến nước. Mùa màng bội thu hay không là phụ thuộc vào yếu tố nước. Do đấy, thần nước cũng chính là thần Rồng. Quan niệm của phương Đông về rồng trong buổi đầu là: Đấng tối cao của không khí/ Hơi thở mầu nhiệm của người toả khắp/ Điều khiển mây/ Chứa đựng khí ẩm ướt/ Làm mưa dịu mát trái đất (1). Theo Ernest Ingersoll: “Khái niệm nằm trong chữ "rồng" có từ lúc bắt đầu những suy nghĩ được ghi lại của con người về những điều bí ẩn của nhà tư tưởng và thế giới của anh ta. Nó gắn liền với những quyền lực và hành động của các vị thần đầu tiên, và giống như những quyền lực cùng hành động đó, nó mơ hồ, dễ thay đổi và mâu thuẫn trong các thuộc tính của nó, chỉ duy trì từ đầu đến cuối một đặc điểm có thể xác định - kết hợp với nước và kiểm soát nước”.
Sau này, trong quá trình hình thành và phát triển của dân tộc phương Đông, rồng dần được gán thêm các ý nghĩa mới phù hợp với tính chất của thời đại như biểu tượng nguồn gốc dân tộc, vương quyền, cao sang, may mắn, thịnh vượng,...
Ở Trung Hoa xưa, người ta xem rồng là tinh linh núi, là thần linh bảo hộ năm vùng, nghĩa là bốn phương và vùng trung tâm; là kẻ bảo vệ năm hồ bốn biển (có nghĩa là mọi hồ, mọi biển). Về khả năng của rồng, trong dân gian Trung Hoa có rất nhiều truyền thuyết cho rằng rồng có khả năng hô gió gọi mưa, có thể đội sông lật bể, gọi mây che mặt trời. Đối với người Nhật, con rồng là chủ yếu trong những vật lý tưởng ở Nhật Bản. Đối với người Triều Tiên, rồng là một trong bốn con vật siêu tự nhiên có phép lạ. Nó là hiện thân của mọi sức di động, thay đổi và năng lực để tiến công. Về mùa xuân, nó bay lên trời, và về mùa thu nó náu mình dưới đáy nước sâu. Ngày xưa người Triều Tiên tin là các sông suối cũng như các đại dương bao quanh Triều Tiên là nơi ở của một con rồng, và người dân thường cứ đúng kỳ lại thờ cúng quyền lực này. Sự quan trọng của việc biểu lộ niềm tôn kính hình thức lớn đến thế với rồng là do rồng kiểm soát mưa và cần được người ta làm cho vui vẻ để cho mùa màng khỏi bị nguy hiểm vì mưa không đủ, hơn nữa nó có khả năng làm phiền nhiễu nhiều cho những người chèo thuyền và những thủy thủ ở biển khơi trừ khi nó được người ta làm cho dịu lòng một cách thích đáng. Do đó, không những các người dân nông thôn và người làm ruộng ở nông trại, mà cả chủ tàu bè muốn có thời tiết thuận lợi để đi xa, đều làm lễ cầu an; không những các chiến thuyền lớn, mà cả các thuyền chở hàng hóa, thuyền đánh cá, đò, phà,... đều mỗi loại làm một thứ lễ riêng để đảm bảo an toàn. Lễ đó được coi như một thứ cống nộp cho thần nước. Đối với người Việt Nam, trong ký ức dân gian thần mưa và thần nước mang hình hài một con rồng to thường xuyên ra biển Đông hút nước mang vào đất liền tưới tắm cho đất đai.Rồng là nguồn nước tưới cho ruộng đồng tốt tươi và giúp nhà nông hình thành kinh nghiệm dân gian: Rồng đen lấy nước thì nắng/ Rồng trắng lấy nước thì mưa…
Được xem là vua của tạo sinh động vật, nên dễ hiểu rồng là biểu tượng của điềm lành, sự may mắn và tốt đẹp đối với phương Đông. Trong truyền thuyết, thần thoại của phương Đông, dù cốt truyện có khác nhau nhưng rồng bao giờ cũng ẩn chứa ý nghĩa là một biểu tượng cho sự cao quý tốt đẹp. Đối với một số quốc gia phương Đông, rồng là biểu tượng cho nguồn gốc dân tộc. Người Việt xưa tự hào mình là "Con Rồng cháu Tiên". Tộc Hạ có tô tem rồng và cũng xưng là "Tộc rồng"(3). Bà mẹ thủy tổ của dân tộc Khơme là con gái vua huyền thoại Naga, một động vật huyền thoại có tính cách như rồng. Nữ thần Pônaga (còn gọi là Pô Nưga) là bà tổ của người dân Chămpa. Các vị thần nói trên vừa mang ý nghĩa biểu tượng của sông nước, vừa mang ý nghĩa phong đăng gắn với các nghi lễ nông nghiệp, vừa mang ý nghĩa về nguồn gốc dân tộc. Rồng hiện lên là điềm báo đất nước sẽ có vị minh quân hay hiền nhân, hoặc tôn phong những triều đại tốt đẹp. Thế kỷ XI, vua Lý Công Uẩn dời kinh đô từ Hoa Lư ra Đại La và đã đặt tên cho kinh đô mới là Thăng Long để thể hiện khát vọng và tư thế vươn lên của một dân tộc. “Thế kỷ XV, vua Xêthathilat cho dời kinh đô từ Luông Pha băng ra Viêng Chăn và đặt tên thủ đô là Xỉ Xattanahutta, có nghĩa là kinh đô của hàng triệu con rồng nhằm biểu dương sức mạnh của vương quốc.
Đối với phương Đông, rồng được xem là con vật nằm trong cung hoàng đạo, trong số 12 con vật. Rồng hiện diện trong nhiều loại hình nghệ thuật như trong múa, kịch; trang trí trên điêu khắc, kiến trúc... Múa rồng là một sinh hoạt văn hóa truyền thống của phương Đông, nhất là ở các vùng nông nghiệp trồng lúa nước. Hầu hết các quốc gia phương Đông đều có điệu múa rồng vào các ngày lễ Tết cổ truyền. Rồng mang màu sắc rực rỡ, uốn lượn theo nhịp trống rộn rã tạo không khí hội hè, biểu thị niềm vui sướng, hạnh phúc cho tất cả mọi người, cầu mong mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu... Ngày đầu năm mới ở Inđônêxia, một đoàn người trẻ tuổi đội lốt rồng bằng giấy nhảy múa trên đường, trong khi những người dân đổ dồn ra ở các cửa sổ dâng lên rồng những mớ rau cải xanh mà nó nhai ngốn trong niềm vui lớn của mọi người. Bộ phận người Inđônêxia ở Hà Lan vẫn duy trì nghi lễ hàng năm này trên các đường phố Amsterdam.
Quan niệm rồng là cao quý, tốt đẹp đã dẫn đến ở phương Đông thời kỳ xa xưa có nơi người ta coi những xương hóa thạch từ lâu là bộ xương cũ kỹ của những con rồng và đã sử dụng chúng như một dược liệu để chữa bệnh.
Cho đến ngày nay, theo thói quen khi nói về các quốc gia phát triển với ý nghĩa khen ngợi người ta vẫn sử dụng chữ "rồng", chẳng hạn: Nhật Bản, Singapo, Đài Loan... được gọi là những con rồng châu á, hàm ý chỉ về khả năng tiềm ẩn, sự vượt trội...
Nhìn chung, rồng mang ý nghĩa tốt lành ở phương Đông, tuy nhiên đôi khi cũng có những trường hợp ngoại lệ. Chẳng hạn với người Nhật, rồng bên cạnh ý nghĩa nguồn nước, mùa màng phong đăng, thì còn là biểu hiện của cái xấu. Thần Fudô khuất phục một con rồng chính là đã thắng sự ngu dốt và tối tăm. Đó là biểu hiện về sự pha trộn, ảnh hưởng của biểu tượng rồng phương Tây với biểu tượng rồng phương Đông.
Về hình dạng, rồng phương Đông là sự hỗn hợp của nhiều loài động vật khác nhau: đầu lạc đà, sừng của hươu, tai của bò, mắt của thỏ, mình rắn phủ đầy vẩy cá, vẩy theo hàng xương rồng cho tới quanh mồm, đuôi rắn tận cùng bằng vây sắc nhọn, chân phối hợp giữa chân hổ và gót móng chim ưng, phần phụ ở vai và háng như những tia lửa, hơi thở của rồng bao gồm mây và nước. Số móng của rồng bình thường có bốn hàng, riêng rồng của nhà vua thì có năm hàng (5). Tuy nhiên, mỗi dân tộc lại có sự sáng tạo riêng của mình trong đề tài rồng. Chẳng hạn, mô típ Cửu long của Trung Hoa là dựa theo truyền thuyết Chín rồng giỡn nước. Tương truyền, thời xa xưa việc làm mưa gió là do một con rồng điều khiển. Nhưng nó không có cách nào để làm cho nơi nơi đều mưa thuận gió hòa. Rồng tâu với Ngọc Hoàng cử thêm mấy con rồng nữa để cùng nó điều khiển gió mưa. Ngọc Hoàng chuẩn tấu, sai tám con rồng nữa xuống hạ giới và phong cho con rồng ấy làm đầu đàn. Nhân dân khắp nơi vui mừng đón tiếp. Chín con rồng ăn uống thoả thích, say túy lúy, hăng hái làm gió mưa khiến khắp nơi lụt lội, nhấn chìm làng mạc. Rồi chín con rồng rủ nhau bay lên núi cao, rừng sâu ngủ một giấc dài. Khi nạn lụt qua đi, vào vụ mùa, người dân cầu có mưa thì chẳng được, kéo dài triền miên mấy tháng đại hạn không một giọt nước. Khi con rồng đầu đàn tỉnh giấc, nó cố sức gọi gió kêu mưa, còn tám con kia không con nào chịu hành động. Lụt lội, hạn hán làm cho nhân dân khắp nơi đau khổ, họ đồng thanh ta oán trời. Tiếng kêu của họ làm náo động cả Thiên đình. Ngọc Hoàng sai triệu chín con rồng về Thiên Đình, nhưng vẫn còn những con rồng đang chìm đắm trong giấc ngủ. Ngọc Hoàng tức giận truyền chỉ sai tám con rồng bay tám hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, Đông Nam, Đông Bắc, Tây Nam, Tây Bắc và cử con rồng đầu đàn ở chính giữa, kiểm soát tám hướng. Từ đó, trần gian tuần hoàn theo bốn mùa xuân hạ thu đông.
Người Nhật Bản khi tạo hình rồng lại dựa theo quan niệm dân gian về các loại rồng. Họ cho rằng mỗi kỳ sinh nở con rồng cái đẻ ra chín con. Rồng thứ nhất ưa ca hát và thích mọi âm thanh êm ái, do đó đỉnh các chuông Nhật Bản được đúc hình con vật này. Rồng thứ hai thích âm thanh của nhạc cụ nên đàn koto hoặc đàn thụ cầm nằm ngang (horizontal harp) và trống suzumi - một thứ trống con gái đánh bằng ngón tay, được trang trí bằng hình con rồng này. Rồng thứ ba ưa uống và thích mọi thứ rượu, vì thế nó được dùng tô điểm cho cốc chén. Rồng thứ tư thích những chỗ cheo leo nguy hiểm, nên đầu hồi nhà, ngọn tháp, cùng các dầm mái chìa ra của đền chùa chạm hình tượng của nó. Rồng thứ năm hay giết hại các sinh vật nên được dùng trang trí cho các thanh gươm. Rồng thứ sáu ham học thích văn chương, hình nó dùng trang trí cho bìa sách. Rồng thứ bảy nổi tiếng về thính tai, nghe được những âm thanh êm đềm của lá cây, nên tất cả những lá cây dùng để chữa bệnh được bỏ vào chai ngoài vỏ có vẽ hình rồng. Rồng thứ tám ưa ngồi nên ghế thường chạm hình nó. Rồng thứ chín ham mang vật nặng, vì thế thường được tạo hình ở chân bàn. Như vậy, vị trí tạo hình của các con rồng là do quan niệm của người Nhật Bản quy định.
Đối với người Hàn Quốc, rồng là biểu tượng của sức mạnh tâm linh, của may mắn, phước báu và kiết tường. Trong ngôi chùa ngoài chức năng bảo vệ ngôi tam bảo, nó còn đem lại sự bình yên, giàu có và thịnh vượng cho con người. Biểu hiện riêng của rồng Hàn Quốc là thường cắp ngọc đỏ trong miệng hay trong lòng bàn chân tượng trưng cho trí tuệ và chân lý.
Hình tượng rồng của Phương Đông thường được thể hiện kết hợp với một vật hình cầu, mà người ta thường gọi nó là viên ngọc quý của rồng, có khả năng điều khiển được nước triều, chứa đựng thực chất tinh thần hoặc nguyên lý của vũ trụ. Do đấy rồng luôn tìm kiếm viên ngọc đó. Người ta cho rằng, viên ngọc phát triển từ trạng thái hơi qua trạng thái nước kết tinh thành ngọc sáng chói vô cùng. Viên ngọc là đặc trưng của thần thánh, có thể thâu lượm được nhưng phải trải qua quá trình khổ hạnh hàng thế kỷ. Thông thường trong nghệ thuật tạo hình, viên ngọc được trình bày như một vật hình cầu lơ lửng ngay gần miệng rồng để diễn tả ý rồng nhả ngọc, rồng chầu ngọc, hay rồng tranh ngọc... Cũng có ý kiến nêu lên giả thiết đó là hình mặt trăng. Bởi, "Trăng và nước thường gắn chặt nhau trong các thần thoại, do đó trăng có quan hệ chặt chẽ với những tác động gây màu mỡ nói chung"(6).
Nguyên nhân cơ bản khiến hình ảnh của rồng xuất hiện rộng rãi trong nghệ thuật tạo hình của nhiều dân tộc phương Đông, đó là: sự diễn tả ý nghĩa của rồng đã mang lại lý do tinh thần cho người nghệ sĩ và sự khao khát được thể hiện vẻ đẹp của rồng. Tất cả các khả năng hoàn hảo đều được gán cho rồng. Người ta tin rằng nó có thể sống và vận động trong cả ba môi trường: nước, không khí và đất. Hơi thở của rồng bao gồm lửa và nước, nhưng thường được cải biến thành mây xoáy trôn ốc. Sự khôn ngoan của rồng và quyền lực của nó vượt trội tất cả những con vật khác. Do đó, trong trí tưởng tượng của con người phương Đông rồng có thể biến hóa vô cùng, nó có thể thu mình nhỏ lại như con tằm hoặc trải rộng che kín cả mặt đất. Đấy chính là cơ sở để người nghệ sĩ tạo hình cho rồng. Những đặc điểm như thân dài lượn sóng, cuộn theo hình mây xoáy trôn ốc, nửa hiện hình, nửa không đã khiến cho người nghệ sĩ phương Đông xưa khi xử lý hình tượng rồng luôn có ý thức về vẻ đẹp của đường nét và giá trị của mảng đặc - rỗng. Đây là cơ hội đặc biệt để tạo ra những hình tượng nghệ thuật đẹp. Do đấy, trong mỹ thuật truyền thống phương Đông, rồng được sử dụng như một họa tiết trang trí phổ biến, mang tính chủ đạo trên công trình điêu khắc, kiến trúc hay các đồ dùng sinh hoạt...
Tuy nhiên, ở mỗi quốc gia, hình rồng có những sáng tạo riêng tùy theo tâm lý và văn hóa của dân tộc. Các dị biệt về hình tượng rồng tạo thành 2 cấu trúc chính: rồng có thân bò sát như cá sấu, hay rắn...; rồng có thân thú như hổ, sói...
Sự phân loại như vậy dựa theo cách thức xây dựng hình tượng rồng. Còn cách thức xây dựng hình tượng lại phụ thuộc vào yếu tố văn hóa. Khi dấu ấn văn hóa nông nghiệp mạnh mẽ thì phổ biến hình tượng rồng trong nghệ thuật tạo hình thường gắn với kiểu 1 rồng có thân bò sát, khi tính chất giai cấp phân hóa mạnh thì gắn với kiểu 2 rồng có thân thú. Điều này có nguyên do là yếu tố nước gắn với văn hóa nông nghiệp, nên rồng thân bò sát phù hợp để diễn tả độ mềm mại, tính chất lượn sóng của nước, còn rồng thân thú lại biểu đạt được tính chất áp chế để đề cao uy quyền của giai cấp thống trị.
Từ đầu thế kỷ XX, các dân tộc phương Đông không còn quá chú trọng vào việc xây dựng hình tượng rồng trong nghệ thuật tạo hình. Nhưng dù vậy biểu tượng rồng vẫn nằm sâu trong tiềm thức người phương Đông. Rồng vẫn là đề tài nghiên cứu thú vị. Ở khía cạnh nào đó, rồng vẫn là sự kích thích trí tưởng tượng đem lại tinh thần và cảm hứng cho con người.Còn tiếp... phần 2 là sự nhìn nhận của phương tây về các loài rồng và phần 3 là tìm hiểu về các loài rồng nếu các bạn ủng hộ thì mình sẽ post tiếp. Chúc các bạn vui vẻ
Được sửa bởi recca297 ngày Fri Apr 23, 2010 10:46 pm; sửa lần 2. |
| | | | daspro
Tổng số bài gửi : 93
Join date : 22/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Wed Apr 14, 2010 2:16 pm | |
|  nói chung mấy tấm hình đẹp ..còn chữ thi dài quá.. |
| | | | recca297
Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Wed Apr 14, 2010 5:56 pm | |
| Chưa đâu mấy phần sau hình còn ác hơn nữa, nhất là phần 3, hình nhìn phê vãi luôn |
| | | | bluebambi
 Tổng số bài gửi : 132
Join date : 23/03/2010
Age : 33
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Wed Apr 14, 2010 6:37 pm | |
| seo lt hok post típ đi, mún xem típ nữa..........  |
| | | | recca297
Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Wed Apr 14, 2010 7:06 pm | |
| - bluebambi đã viết:
- seo lt hok post típ đi, mún xem típ nữa..........
Tối nay sẽ post tiếp phần 2 |
| | | | recca297
Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG (PHẦN 2)!!!! Wed Apr 14, 2010 10:06 pm | |
| 2. Sự nhìn nhận của phương Tây về rồng
Trong khi phương Đông do tính chất văn hóa nông nghiệp mà xem rồng là chủ nguồn nước, canh giữ các suối, sông, biển, hồ; rồi sau này trở thành ý nghĩa nguồn gốc dân tộc, ý nghĩa vương quyền, ý nghĩa tượng trưng cho những gì cao quý tốt đẹp nhất trong đời sống con người; thì ở phương Tây, nơi mà người ta không quan tâm lắm tới việc có đủ nước mưa hay không cho vườn tược và đồng cỏ của mình, rồng lại mang ý nghĩa ngược lại, đó là sự phá hủy, độc ác và xấu xa. Trong văn hóa phương Tây, rồng được trình bày như thần linh của độc ác và phản Chúa trong đạo cơ đốc giáo.
Vết tích cổ xưa nhất về rồng ở phương Tây nằm trong truyền thuyết Hy Lạp nói về Cadmus. Khi di dân đi khai khẩn, Cadmus được một con bò thần dẫn tới một địa điểm ở Boeotia. Khi ông ta phái người của mình đi lấy nước ở một con suối, tất cả mọi người bị một con rồng canh giữ ngọn suối giết chết. Sau đó, Cadmus đã giết chết con rồng, nhổ răng của rồng và gieo xuống mảnh đất. Một toán người có vũ trang mọc ra từ mỗi chiếc răng được gieo. Họ đánh và giết lẫn nhau cho đến khi chỉ còn năm người sống sót. Những người này giúp Cadmus xây dựng một tòa thành. Cuối cùng, tòa thành đó phát triển thành thị trấn Thebes. Năm người kia trở thành tổ tiên của tầng lớp quí tộc thành Thebes. Trong số đó có một người, mệnh danh là "con trai của rắn", tên là Echion, cưới con gái của Cadmus làm vợ. Sau nhiều vụ rối loạn, vua Cadmus rút về Illyria, ở đó ông cùng vợ là Barmonia biến thành rắn, về sau chết đã được các thần đem lên cõi cực lạc.
Nhìn chung, huyền thoại về rồng của Hy Lạp là mẫu hình chung cho các câu chuyện về rồng của phương Tây. Thần thoại Hy Lạp mô tả rồng dưới nhiều dạng: có con rồng bảy đầu, có con rồng chín đầu chuyên ăn thịt con gái đẹp, có con trăm đầu mắt trợn trừng... Các chuyện kể về rồng hòa lẫn với những chuyện về người khổng lồ và quái vật. Các tích truyện về rồng phương Tây đều có một mô típ như sau: rồng có nhiều đầu, chuyên gieo giắc tai họa, chỗ ở trong hang, rồng bị chặt đầu, người anh hùng giết rồng để cứu cả một dân tộc hay nàng công chúa. Nhiều dân tộc châu Âu đều có tích truyện tương tự. Cổ nhất là tích tế sinh rồng có nội dung na ná như ở Hy Lạp. Trung tâm của tích truyện là: một tráng sĩ phát hiện có một cô gái đẹp (hay một nàng công chúa) sắp bị tế sinh cho rồng, chàng trai bèn giết con quái vật, chặt đầu nó, cắt lấy lưỡi rồi ra đi sau khi đã nói cho cô gái biết rằng chàng còn phải đi chu du khắp thiên hạ trước khi cưới nàng làm vợ. Qua nhiều năm xa cách, người tráng sĩ này trở về giữa lúc nàng công chúa này sắp bị gả cho một kẻ xấu, bởi lẽ tên này đã nhận rằng chính hắn là người đã giết được rồng. Người anh hùng đã chứng tỏ cho mọi người biết mình là ai bằng cách đưa lưỡi rồng ra và lắp từng lưỡi khớp với đầu rồng rồi kết hôn với công chúa. Từ truyền thuyết này đã tạo nên một tâm lý đối với người đàn ông phương Tây: tất cả các điều khủng khiếp trong cuộc đời được xem là những con rồng cần phải chiến thắng, nàng công chúa đang chờ mong thấy anh ta đẹp đẽ và quả cảm.
Trong truyền thuyết và thần thoại Hy Lạp, rồng còn là kẻ canh giữ Bộ lông Cừu Vàng và Khu vườn của các nàng Hespesride. Mô típ truyện này cũng rất phổ biến ở phương Tây và ngày nay vẫn được nhắc lại trong các bộ phim thần thoại về chủ đề đi tìm kho báu. Sự chiến thắng rồng mang ý nghĩa chinh phục một thế lực đen tối để mang lại nguồn của cải dồi dào.
Như vậy, nét nổi bật của rồng trong thần thoại phương Tây không phải là biểu tượng của điềm lành, chẳng dính dáng gì đến mưa cũng như sự sinh sản của đất đai. Song các câu chuyện về rồng vẫn thực sự hấp dẫn qua các cuộc phiêu lưu của những vị anh hùng để chinh phục con quái vật. Ý nghĩa ẩn đằng sau tích các truyện về rồng của phương Tây là coi rồng như hiện thân của sự xấu xa, độc ác, cần bị trừng phạt...; đối lập với rồng là nhân vật chính: các anh hùng địa phương, những người đã lừng danh trong nhiều huyền tích và thần thoại khác. Chuyện tiêu diệt rồng đã thêm vào kho công tích của các nhân vật này nhằm đẩy tầm thước anh hùng của họ lên cao nữa. "Nổi tiếng nhất trong những nhân vật hạ sát rồng có Persée, Mardouk, Hercule, Apollon, Sieg Fried, Saint Michel, Beowulf, Arthur và Tristan (7).
Trong tư duy người phương Tây, rồng mang dáng dấp kinh sợ, dọa nạt con người. Nó có thể phun ra lửa và phá hủy tất cả. Sức mạnh của rồng ở trong miệng và đuôi của nó. Các câu chuyện về rồng bay trên không lúc đêm và có khả năng khạc ra lửa rất phổ biến ở Na Uy, Đan Mạch, cũng như vương quốc Anh. Công trình của Ernest Ingersoll cung cấp cho ta một ví dụ về hình ảnh và quan niệm của người phương Tây về rồng với ý nghĩa lửa - sự hủy diệt qua câu chuyện thượng đế huấn thị anh chàng Job buồn phiền ( .
 [img][/img]
Khi đạo Kitô ra đời, trong huyền thoại cơ đốc giáo, rồng phương Tây trở thành hiện thân của quỷ dữ hoặc là đầy tớ của quỷ dữ. Các đầu rồng bị đập vỡ, các con rắn bị tiêu diệt là hình ảnh vĩnh cửu về cuộc chiến giữa cái thiện với cái ác trong quan niệm phương Tây. M.Drake nêu lên trong cuốn sách Các thánh và các biểu hiện của họ: "các con rồng xuất hiện ba mươi lăm lần gắn liền với ba mươi vị tử vì đạo và những người khác (9). Ngoài các tranh hình rất nổi tiếng về thánh Misen hay thánh Georges diệt rồng, chính Đức Kitô đôi lúc cũng thường được biểu hiện chân dẫm xéo xác con rồng. Sự khuất phục rồng của các vị thánh trở thành biểu tượng chiến thắng của cái thiện.
Hình tượng rồng phương Tây trong nghệ thuật tạo hình thời Trung cổ được thể hiện có cánh hoặc không có cánh, thân phủ đầy vẩy, trên lưng có gai nhọn, dáng tựa như một con cá sấu. Đến thời kỳ Phục hưng, trong một bức họa của Léonard de Vinci, rồng lại được mô tả như một con thú có thân hình của sói, miệng nhe nanh đe dọa, các lông trên thân khá dài hướng về phía sau.
Đối với họa sĩ phương Tây, rồng được vẽ ra trên tinh thần tạo một hình tượng mang dáng vẻ hung dữ và ác độc, là mối đe dọa đối với con người. Cách tạo hình rồng phương Tây đối lập với hình rồng phương Đông, một bên là hình ảnh tượng trưng cho sự xấu xa, ác độc, một bên là hình ảnh tượng trưng cho sự cao quý tốt đẹp.
Từ những điều đã trình bày, ta có thể nhận thấy những khác biệt về quan niệm và cách tạo hình rồng của phương Đông và phương Tây.
Các dân tộc phương Đông gắn bó với nền văn hóa nông nghiệp, thì thường tạo hình rồng trông hiền hòa bởi tâm lý ứng xử với tự nhiên là tiếp nhận và mềm dẻo, hiếu hòa trong đối phó; còn các dân tộc phương Tây gắn bó với nền văn hóa du mục lại tạo hình rồng hung dữ do tâm lý ứng xử độc tôn trong tiếp nhận và cứng rắn, hiếu thắng trong đối phó.
Trong thái độ ứng xử với tự nhiên, người dân nông nghiệp phương Đông do phải phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên, dẫn đến coi trọng rồng, đề cao rồng; còn người dân du mục phương Tây do cuộc sống nay đây mai đó, không cố định, có tham vọng chinh phục và chế ngự thiên nhiên đã dẫn đến tâm lý xem rồng là một biểu tượng cho những thế lực xấu xa cần được khuất phục.
Cũng cần phải thấy rằng đó là những nét khu biệt mang tính chất chung. Bởi lẽ, sự giao lưu văn hóa giữa các quốc gia, khu vực, giữa phương Đông và phương Tây không thể không dẫn đến những ảnh hưởng về quan niệm cũng như cách tạo hình về hình tượng con rồng.
Biểu tượng rồng là vật thay thế, là chiếc cầu nối để con người có thể nhận thức và khám phá thế giới. Để diễn đạt biểu tượng, con người đã chọn lọc các bộ phận của nhiều loại động vật xây dựng nên hình tượng rồng - một động vật huyền thoại bí ẩn, hay nói cách khác là con người thông qua nghệ thuật tạo hình để nói lên những ước muốn và khát vọng của mình.
Với các dân tộc phương Đông, rồng là biểu tượng của sự cao quý tốt đẹp, thăng hoa và thịnh vượng, rồng xuất hiện là để thể hiện sự vươn tới cái đẹp chân - thiện - mỹ. Với các dân tộc phương Tây, rồng là biểu tượng của sự xấu xa, phá hoại,... tiêu diệt rồng có nghĩa là chiến thắng cái xấu, cái ác, cái tối tăm... qua đó biểu hiện một cách khác về vẻ đẹp của con người.
 Cả hai cách nhìn nhận về rồng của phương Đông cũng như phương Tây đều góp phần thúc đẩy xã hội, giúp con người nhận thức và khám phá thế giới.
Còn 1 phần cuối cùng nữa thôi, phần 3 ko nói nhiều nữa mà post ảnh các loài rồng lên cho anh em chiêm ngưỡng, hơn 30 tấm ảnh rồng cực đẹp, mời anh em đón xem. |
| | | | bluebambi
Tổng số bài gửi : 132
Join date : 23/03/2010
Age : 33
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Thu Apr 15, 2010 6:54 pm | |
| hjhj, coi xong mới hỉu ra vì seo hình tượng rồng ở phương Đông lại khác phương Tây. Phần 3 nghe wảng cáo nhìu hình đẹp lắm hả, nóng lòng đợi lt post típ đây  |
| | | | ke_huy_diet70
Tổng số bài gửi : 9
Join date : 01/04/2010
Age : 34
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Tue Apr 20, 2010 12:35 pm | |
| may con rong dep wa troi lun  |
| | | | hiếu đẹp zai
Tổng số bài gửi : 10
Join date : 12/04/2010
Age : 33
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Thu Apr 22, 2010 3:37 pm | |
| phải công nhận mấy con rồng này đẹp quá chừng luôn, nhìn muốn mê  |
| | | | recca297
Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Thu Apr 22, 2010 9:38 pm | |
| Nếu ủng hộ Thì mình sẽ post tiếp phần 3, phần 3 coi lòi con mắt lun ^^ |
| | | | daspro
Tổng số bài gửi : 93
Join date : 22/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Thu Apr 22, 2010 9:44 pm | |
| phần 3 cố gắng nhiều hình ít chữ ...nói thiệt 2 phần .toan xem hinh |
| | | | recca297
Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Thu Apr 22, 2010 9:46 pm | |
| uh, phần 3 toàn hình, hơn 30 tấm bởi vậy mới làm biếng post ^^ |
| | | | recca297
Tổng số bài gửi : 221
Join date : 21/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3- END) !!!! Fri Apr 23, 2010 10:45 pm | |
| CÁC LOẠI RỒNG TRÊN THẾ GIỚI1-Dungeon Dragon
thường sống trong các hang động đầy lửa và của cải. Chúng tàn bạo và tham lam. Món ưa thích chính là lưu huỳnh mà thành này chứa rất nhiều. Các Overlord sử dụng điều này để thuần hóa chúng.
2/ Red Dragon
những con rồng sống tại các vùng tiếp giáp với núi lửa thường có bộ vảy biến thành màu đỏ, chúng thường rất hung ác và tham lam. Cũng như các giống rồng khác, đám rồng này mê mẩn với châu báu, của cải của con người và dân Dwar. Các Overlord của Dungeon thường tìm các thu phục chúng để trợ giúp cho quân đội của mình trong các trận đấu. Một con rồng đỏ có thể sống lâu hơn 2500 năm.
3/ Black Dragon
một giống rồng cổ đại tương truyền là con của Khadagas, con rồng có cánh đầu tiên của thế giới Middle Earth. Tuy bản tính tham lam như rồng đỏ nhưng chúng lại có bộ óc xảo quyệt và tàn bạo hơn nhiều. Lòng tham của chúng thì vô đáy nên rất nhiều dân tộc đã bị diệt vong vì sự cướp bóc của chúng.Thường sống trong các hang núi khổng lồ đầy của cải và được chúng canh giữ cẩn thận. Rồng đen có thể là nỗi kinh hoàng của bất kỳ chiến binh nào. Nó có thể sống hơn 4500 năm
4/Darkness Dragon
là những con rồng đen sống quá lâu trong bóng tối nên bộ vẩy nó đã gần như hòa quyện làm một với sự tăm tối. Bộ vẩy hắc này có thể hút ánh sáng và tạo ra bóng đêm ở những nới mà nó đi qua .Truyền thuyết về nó không nhiều, chỉ biết đó là một con rồng con con vì lỡ nghịch dại nên bị phạt phải bị giam cầm trong hầm ngục tăm tối nhất của Dungeon gần 500 năm. Sau khi được thả, cơ thể nó đã trở nên hòa chung với bóng tối. Với khả năng đặc biệt này, kẻ thù không thể nhìn thấy nó nhưng nó ngược lại có thể nhìn xuyên màn đêm. Một con rồng tối có thể sống trên 5500 năm và trở thành một Elder của loài rồng hang động
5/Rampart Dragon
hay sống trên các mỏm núi cao giữa các khu rừng lớn. Không tham lam và tàn bạo như rồng thành Dungeon, chúng không ưa gì của cải mà chỉ lo học hỏi những điều kỳ diệu của thiên nhiên. Các con rồng này thích pha lê hơn lưu huỳnh, mà pha lê thì các khu rừng Rampart có sẵn đầy
6/Gold Dragon
vài con rồng đỏ nằm quá lâu trên đống châu báu của mình nên lớp vảy từ từ trở nên óng ánh do bị vàng bao phủ. Chán ghét cuộc sống tù túng tại các hang động Dungeon, chúng cất cánh bay đi tìm kiếm những điều thú vị từ bầu trời bên trên. Nhưng do còn lạ nước lạ cái với những vùng đất bao la và lớp vảy tuyệt đẹp phủ vàng đã khiến cho nhiều kẻ nảy lòng tham. Bị săn đuổi khắp nơi, vài con tình cờ đáp xuống một mỏm núi lớn của giống thanh long.Được các tiên Elf cho chúng thức ăn và nhận ra người bà con xa của mình, các con kim long tỏ ý muốn muốn ở lại và được đồng ý.Từ đó chúng trở thành bạn thân của thần tiên, hay giúp đỡ họ tiêu diệt kẻ thù trên chiến trường. Như rồng đỏ, rồng hoàng kim có thể sống hơn 2500 năm
7/Diamond Dragon
không ai biết rõ nguồn gốc của giống rồng này mà chỉ biết nó có hơi thở nóng như dung nham và bộ vảy cứng ngời sáng như kim cương làm loá mắt bất kỳ kẻ nào. Các Elder Ent tình cờ tìm thấy chúng khi dang truy tìm kẻ trộm ngọc của Rampart. Họ đã leo lên một đỉnh núi cao nhất và phát hiện một con rồng rực rỡ đang ngủ, hơi thở của nó nóng đến nỗi đá trên phải chảy ra và từ từ kết lại thành ngọc quí. Bất ngờ trước khả năng kỳ diệu ấy, các Elder quyết định tìm mọi các chiêu dụ nó về sống trong thành mình. Sau nhiều cố gắng, họ đã thành công khi nhử nó bằng pha lê và thủy ngân. Tương truyền một con rồng kim cương có thể sống hơn 7500 năm
8/Emerald Dragon
các con rồng xanh là hậu duệ của Sylanna và được ban phúc bởi đất có bộ vảy trở nên trong và cứng như ngọc lục bảo. Chúng có thể là một chiến binh hùng mạnh với ngọn lửa nóng chứa đầy axit. Vài con sống tới 3500 tuổi.
9/Fairydragon
một loài rồng kỳ lạ lai giữa rồng và bướm. Chúng có lớp vảy tím biếc và đôi cánh bướm ngũ sắc rất đẹp. Đây không phải là rồng tự nhiên mà là một loài rồng do một nữ thần thượng giới tạo ra để phục vụ bà. Thừa hưởng trong mình các ma pháp cực cao, chúng bay xuống trần gian sinh sống trong các khu rừng linh pháp do vị nữ thần tạo ra. Thời gian trôi qua, chúng dần bị quên lãng và ít ai có cơ hội được nhìn thấy chúng nữa. Không ai biết gì nhiều về chúng trừ 1 điều là chúng có thể niệm phép tấn công bất kỳ kẻ nào muốn tấn công đàn của mình bằng những phép thuật mạnh nhất. Có thể sống hơn 9500 năm
10/Crytal Dragon
11/Rust Dragon
một loài rồng sống trong các hầm mộ giữa rừng già. Không ai biết nó từ đâu tới nhưng sức mạnh kinh hoàng của nó đã khiến nhiều thành phó bị diệt vong. Hơi thở đầy acid khiến kẻ naò hít phải sẽ từ từ chết trong đau đớn. Sống tới 10000 năm
12/ Azure Dragon
những con rồng mạnh mẽ này thường sống tại các mỏm đá cao chót vót phương bắc. Rất hung bạo và cực kỳ mạnh mẽ, loài Lam Long này có thể tạo ra nỗI khiếp sợ cùng cực cho đối thủ của mình. Loại rồng này sống cực kỳ thọ, tới 15000 năm.
13/Mega Dragon
được coi như những hậu duệ của Ragdeas, cha của loài rồng, con rồng không cánh đầu tiên xuất hiện trên thế giới này. Chúng không có cặp cánh nhưng bù lại lòai này có khả năng thổi những luồng lửa cuống tròn như bão tố. hay sống trong sa mạc, chúng không quan tâm đến con người cho đến khi một vị vua thành Alysum tới và thuyết phục chúng cùng ông xây dựng đất nước.
14/Dragon Golem
Do những người lùn tạo ra dưới sự diều khiển của một kỹ sư giỏi. Lọai máy này có thể tiêu diệt cả một đội quân lớn nhưng rất hiếm xuất hiện vì kinh phí chế tạo quá đắt
15/RỒNG XANH HUNGARY
Trên thế giới, có rất nhiều loài rồng khác nhau. Nhưng có vẻ loài hung bạo nhất chính là rồng Châu Âu. Hình ảnh trên là một con Rồng Xanh Châu Âu. Chúng thường sống trên các đồi núi của Hungary.
Chiều cao trung bình của nó là 16m và nó có sải cánh từ 10-15m. Đây là loài rồng không thể phun lửa hay các thứ khác. Cách chúng tự vệ là núp sau bộ cánh của nó và tiết ra một luồn khói độc để giết chết kẻ thù.
Phần lớn, loài bọ cáp trắng là thức ăn ưa thích của chúng. Ngoài ra, chúng còn có thể ăn thịt loài người tuyết ở Châu Á.
Hằng năm, cứ mù đông là chúng bay về Châu Á để kiếm ăn. Vì thế mà cứ mỗi mùa đông về. Cư dân phù thủy ở dãy Hymalaya thường phát hiện ra những xác chết của người tuyết.
Bây giờ, loài rồng xanh Hungary này gần như đã tuyệt chủng vì loại khói độc trên người nó có thể dùng làm thuốc trị độc rất hiệu quả của dân phù thủy. Ngoài ra, ăn tim nó có thể trẻ mãi và máu nó có thể dùng chữa vết thương. Nó còn có da và xương dùng lám bộ giáp.
Có lẽ vì các chiến binh Châu Âu xưa đã săn nó ráo riết nên gây ra tình trạng tuyệt chủng như hiện nay. Chỉ còn 1 số ít được lưu giữ tại trạm nghiên cứu rồng ở Hungary do Bộ Pháp Thuật Quốc Tế chỉ định.
16/Twin Dragon
sống trong rừng rậm và vùng bùn lầy . Đây là loài rồng quý hiếm , rất khó nuôi . Một khi nổi giận là có thể thổi lửa hoặc bắn nước . Món ăn ưa thích là thịt của nhện . Đây là loài trong lich sử chỉ có khoang 10 con . Vùng cư trú hẹp nên số lương loài ít
17/Zombie Dragon
là loại rồng có tuổi thọ cao nhất chỉ sau rồng ngàn tuổi . Rông xương có cấu tạo từ xương động vật mà hồi còn non rồng mẹ cho ăn vào . Tùy theo xương , kích thước cũng thay đổi theo loại , loại này từ xưa sống trong thung lũng gần nơi có núi lửa . Loài ròng xương sinh sản ít , tuổi thọ cao . Thức ăn la xương của động vật to lớn , thường la các loài khủng long hoặc rồng khác . Rồng xương rất dễ tiếp xúc nhưng hãy cẩn thận vì nó có thể làm hại bất cứ lúc nào
18/Swam Dragon
hay còn gọi là Leaf Dragon . Có lớp vảy dày màu xanh , hàm răng không sắc , bao tử có 2 khoan thích nghi với lối sống ăn cỏ . Tập tính sống đơn lẻ nên loài này có nguy cơ tuyệ chủng cao và đã tuyệt chủng từ 10000 năm trước công nguyên . Thức ăn là nhửng loại cây cỏ khác nhau . Bên ngoài có vẻ dữ tợn nhưng bên trong thì hiền lắm .
19/Dragon Bone
nhìn tưởng là thuộc loài rồng , nhưng thật ra đây là loài giáp sát . Với tính của loài giáp sát . Dragon Bone đã sử dụng hàm và răng của mình để giết mồi . Tuổi thọ rất cao , từ 3000 đến 5000 tuổi . Món ăn của chúng là các loài gậm nhấm . Loài này rất khó nuôi nên được thả hoang trong rừng thú .
20/Hyrda
là con rắn thần sống ở đầm lầy Lerna trong thần thoại Hy Lạp, nó là con của quái vật Echida và quỷ khổng lồ Typhoon. Hydra có bảy đầu và khả năng tự phục hồi rất mạnh, khi chặt đứt một đầu thì sẽ có đầu khác mọc ra cùng lớp da dày không mũi tên nào xuyên thủng. Nọc nó là không gì có thể chữa khỏi. Nó thường phung khí độc tấn công những khu vực lân cận. Hercule có nhiệm vụ giết nó để trừ hại và hoàn thành một trong 12 nhiệm vụ của mình. Sau khi chết đi, nó được Hera cho lên trời làm một chòm sao lớn ở phương nam.
21/Hell Fire Dragon
Chúa Tể Của Lửa Địa Ngục
Sinh Ra từ máu của những con rồng lửa hung bạo nhất ...Trải qua hàng nghìn năm sự thù hận lớn lên...để rồi thoát khỏi sự u tối của địa ngục . Hóa thân từ trò tàn của lửa và thiêu đốt thế giới. Phong ấn của trời và đất sẽ không thể kìm hãm sức mạnh Ác thú tự nhiên mạnh mẽ nhất của lửa được ... và tất cả sẽ là hủy diệt , máu , tàn phá , lửa và lửa...lửa ngập tràn
22/final ice dragon
Loài Ác thú sống trong buổi sơ hoang của vũ trụ. Tất cả chỉ là băng giá, và chúng được sinh ra trong tận cùng của băng giá đó. Được tạo ra từ tinh thể băng crystal và bảo vệ sự vĩnh hằng của viên pha lê. Băng Hà mãi mãi . Cho Đến Khi Sự Ra đời của thấn linh . Loài rồng này vẫn chiến đấu để bào vệ sự băng giá vĩnh cửu của vũ trụ ... Và để mãi mãi bị trôn vùi dưới phong ấn cuối cùng của những titan mạnh nhất. Nhưng không cò gì là sự bắt đầu và kết thúc . " Ta sẽ quay lại , Khi đó sẽ là địa ngục băng mãi mãi ..."
23/ The Dragon Of Doom
Thần Bóng Tối ... Linh thú canh giữ giấc ngủ vĩnh hằng của địa ngục Rồng. Có nhiều địa ngục được sinh ra trong sự hỗn mang của vũ trụ . Mỗi địa ngục chất chứa trong lòng những tội ác và thù hận mãi mãi không có rủa được . Máu sẽ vẫn cứ chày và chết chóc vẫn cứ diễn ra ... Đó chính là sự sống của địa ngục . Và ở nơi tối tăm và lạnh lõe nhất của cái chết nơi các con rồng hung tàn nhất bị giâm cầm . Thần rồng bóng tối vẫn ngày ngày cai trị nơi đó ... Cất giấu trong trái tim chìa khóa của diệt vong .
24/Hellborn Dragon
Được sinh ra từ linh hồn của những ác long đã chết . Con Rồng bị nguyển rủa mãi mãi.
Thức ăn của nó chính là những linh hồn, càng ăn nhiều linh hồn thì sự tà ác và sức mạnh trong nó càng tăng lên . và dường như càng ăn nó càng đói ... Nó thèm khát quyền lực và sức mạnh . Thích đắm chìm trong máu và lửa . Kẻ khơi nguồn cho những cuộc chiến ,tàn phá , chết chóc và phá hủy...
25/ Emperor Dragon
" Ta là hoàng đế - Chúa tể của loài Rồng ."
" là con của vũ trụ ."
"Quyền lực tuyệt đối..."
"Hủy diệt và tái sinh ..."
...
26/Spirit Dragon
Sứ giả của ánh sáng. Từ hàng nghìn năm qua trong sự hỗn độn giữa trời và đất ... Cái thiện và cái ác luôn giao tranh với nhau . Mẫu thuân là mãi mãi nhưng trong bóng tối vẫn sáng lên ánh sáng của Công lý , của sự hòa hợp và công bằng. Và linh hồn Rồng bất từ vẫn mãi là người giữ cái cân quyền lực đấy.
Bóng tối là tuyệt đối nhưng ánh sáng huyền thoại vẫn tồn tại... Ngủ quên trên bầu trời .... Đợi thức tình.
27/Light Dragon
Sứ giả của ánh sáng. Từ hàng nghìn năm qua trong sự hỗn độn giữa trời và đất ... Cái thiện và cái ác luôn giao tranh với nhau . Mẫu thuân là mãi mãi nhưng trong bóng tối vẫn sáng lên ánh sáng của Công lý , của sự hòa hợp và công bằng. Và linh hồn Rồng bất từ vẫn mãi là người giữ cái cân quyền lực đấy.
Bóng tối là tuyệt đối nhưng ánh sáng huyền thoại vẫn tồn tại... Ngủ quên trên bầu trời .... Đợi thức tình.
28/ Phantom Dragon
Mỗi con Rồng khi sinh ra để chọn cho mình 1 điều gì đó để bào vệ. và khi chọn được chúng sẽ hết sức bảo vệ cho niềm tin của chúng.
Trung thành tuyệt đối
Nhưng...
Khi những gì mà các con Rồng cần bảo vệ mất đi , những điều mà loài Rồng không thể bảo vệ được.
Và các con rồng chết đi... luôn bị ám ảnh bời 1 lời nguyền trung thành...
Chúng biến thành các phantom dragon lang thang trong các nghĩa địa và bóng tối ... đi tìm chủ nhân và điều chúng bào vệ
29/NaKa
Chủa tể của biền chết
Là con của biển và gió .
Thừa hường toàn bộ sự cuộng thịnh của 2 nguyên tố tự nhiên mạnh mẽ và linh thiêng - Nước và gió.
Naka là thủy thần cai quàn vùng biến chết nơi không có ai có thể vuợt qua nổi. Nơi biển chết luôn chất chứa trong mình 1 huyền thoại về Atlantic . Của cải và kho báu trong nó khiến ai có được có thể mua được cả thế giới này. Dục vọng đó luôn khiến bao kẻ muốn chiếm đoạt nó...
Nhưng...
Ko có bất kì ai có thể đi đến đó và trở về, vì cái giá có được kho báu của nhân gian chính là mạng sống của chính bản thân con người hiến tế cho thần bào vệ NAKA...
30/Skullbone Dragon
Nơi sâu thẳm nhất của địa ngục, Nơi ánh sáng mãi mãi bị chôn vùi .Nơi máu cũng bị khô cạn , thây xương chất lên như núi lại chính là ngai vàng của linh thú này
Linh hồn của muôn loài là thức ăn của Nó.
Quyền lực không giới hạn trong địa ngục khiến nó trở thành ngươi cai trị và là 1 phần của địa ngục ...
Với linh thú không có quyền nhượng bộ hay phủ quyết điều gì... Vì ở đây nó là VUA.Phù xong rồi mệt quá......
Anh em bình luận xem con rồng nào đẹp nhất nhá ^^
|
| | | | daspro
Tổng số bài gửi : 93
Join date : 22/03/2010
Age : 32
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Sat Apr 24, 2010 11:02 am | |
| 14/Dragon Golem....hay |
| | | | BlackJack
Tổng số bài gửi : 73
Join date : 24/03/2010
Age : 33
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Sun Apr 25, 2010 7:35 pm | |
| mega dragon....tao khoai con nay` |
| | | | bluebambi
Tổng số bài gửi : 132
Join date : 23/03/2010
Age : 33
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Mon Apr 26, 2010 9:23 pm | |
| thix NaKa nhất  |
| | | | hiếu đẹp zai
Tổng số bài gửi : 10
Join date : 12/04/2010
Age : 33
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! Tue Apr 27, 2010 2:49 pm | |
| |
| | | | Sponsored content
| | Tiêu đề: Re: TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! | |
| |
| | | | | | TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC LOÀI RỒNG ( UPDATE PHẦN 3-END) !!!! | |
|
Similar topics | |
|
Similar topics | |
| |
| Trang 1 trong tổng số 1 trang | |
| | Permissions in this forum: | Bạn không có quyền trả lời bài viết
| |
| |
| |
| |
